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救救「留守兒童」

中國改革開放前,嚴格的戶籍制度將人民都禁錮在家鄉那片土地上。改革開放後的市場經濟,驅動了龐大的中國人口流動起來,特別是農村人口,從田埂上走出本鄉縣市、本省,甚至本國。「農民工」成了新詞。

多年後,另一個新詞又隨之誕生,「農民工」的孩子成了「留守兒童」。到城裡打工哪有時間和地方來照顧自己年幼的兒女?兒女又哪有資格上只有大城市戶口才能上的公立學校?於是很多年輕父母只得將兒女送回農村,由年邁的祖父母照看。據不完全統計,這些留守兒童達七千萬之多。這個數字還不斷在增加中。有報導,光在美國生育然後送回福建省福州老家的「洋留守兒童」就達萬人。

「留守兒童」是否會成為「問題兒童」?農村的祖父母們多半年老體弱、文化低、見識少,只能為孩子煮飯洗衣,無暇顧及和充分保護他們。2012年湖南省漣源市遭遇一場特大洪災,12名死亡的兒童中就有11個是「留守兒童」。特別在農村春種秋收之際,忙於農活的爺爺奶奶們甚至讓剛有些勞動能力的孫兒、孫女做看牛餵豬、洗碗掃地等家務,本該是快樂的童年卻變成了「早熟的小大人」。有些爺爺奶奶又是另一個極端,哪怕自己不吃不喝,也對孩子有求必應,把他們溺愛出嬌氣、任性、懶散等問題。還有些祖父母已經離世,孩子被寄養在親戚或朋友家的,慢慢就有了寄人籬下的感覺,束手束腳,膽小怕事,或者是自暴自棄。問題不一而足。而福建那些小漁村裡的「洋留守兒童」們,在堆滿了玩具的家裡,即使被兩雙祖父母當成寶貝寵愛著,卻一點也體會不到「爸爸」和「媽媽」的親情。

親情原來是締造生命的上帝賦予人類的。上帝在用泥土捏造並從鼻孔裡吹入祂的靈氣而有人類第一人亞當後,不再用這樣的方法造出他的配偶;而是上帝讓亞當沉睡,取其一條肋骨造出女人夏娃,使他們眼一睜,一見面,不用介紹就知道了彼此的骨肉之情,成為夫妻(參創世記二21至25)。上帝也不再為他們造出兒女,而是對他們說:「要生養眾多,遍滿地面。」(創世記一28)上帝以說有就有、命立就立的大能方式造天造地;唯獨造人,用了兩種其他方法,又賜人生育能力。即使人自己生育的時候,上帝也在其中作為,使一人一基因,如詩人所讚歎的:「我的肺腑是袮所造的;我在母腹中,袮已覆庇我。」(詩篇一三九13)

上帝用心良苦,不光讓夫妻,也讓父母和兒女之間藉著血肉產生一種親情。

「兒女是耶和華所賜的產業;所懷的胎是祂所給的賞賜。」(詩篇一二七3)所以兒女不應該被當成累贅,必須按上帝的心意由父母管理,不能指望社會和他人,包括自己的親人看管。留守兒童暴露出越來越多的問題,已讓中國政府和社會不得不關注,但更應該喚起父母們的警醒意識。這些兒童在家庭的「缺陷」中無法享受到正常的親情關愛,無助失落感和被遺棄感逐漸形成,心理受到嚴重影響。據資料顯示,留守兒童心理問題的檢出率高達57.14%,典型「症狀」是內向、孤僻、自卑、不合群、情感脆弱、脾氣暴躁、衝動易怒等等,極易產生極端、越軌以及犯罪行為。湖南株洲13歲女孩小雲的父母遠在雲南打工,她跟著奶奶在老家讀書,有一天居然吞下三枚縫衣針。別人問她為甚麼這麼傻?她的回答令人心痛:「就是不想上學,我想跟爸爸媽媽在一起。」

當然,我們要理解這些留守兒童父母生活上的壓力。但話說回來,如果在掙鈔票的同時,卻流失了親情,將來在兒女身上無形無量的損失就無法彌補了!雖然這也是政府和社會要解決的問題,但是作父母的先要意識到,不能本末倒置地考慮家庭生活,無論去哪裡,該堅持與未成年兒女總不分開,或者不能長久分開。生活一定會有出路,這是一個值得的犧牲!我們是上帝所造的,上帝為愛我們也付出極大,犧牲了自己的愛子耶穌基督;聖經上說:「上帝愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們,叫一切信祂的,不致滅亡,反得永生。」(約翰福音三16)

願天下所有父母都能成為兒女們親情的港灣。

本文原載於 「 《中信》月刊(總 613 期), 版權屬 『 中國信徒佈道會 『中國信徒佈道會』, 蒙允許轉載。

作者:錢志群