香港性文化學會︳關注性傾向歧視法、同性婚姻、性教育、色情、性工作者/娼妓、終止懷孕/墮胎、跨性別/變性人、同性戀、民事結合、性別承認法
艾莉絲的選擇
  當香港人的性態度愈來愈開放,甚至有學者聲稱做愛可以如握手般隨便之際,美國疾病防治中心的研究卻指出,從一九九一至二○○一年,沒有性交經驗的高中生竟增加了百分之十!如果性開放真的如性開放人士所聲稱的那麼美好,為甚麼在美國這個自由開放的國度裡,年輕人竟開始反其道而行呢?
  十八歲的艾莉絲雖然上教堂,但宗教不是她保持童貞的原因。除了害怕性病、懷孕外,最重要的是,她覺得自己在感情上還未成熟,不足以處理性愛所帶來的親密關係。
  艾莉絲的想法,正好回應著性開放人士的言論。
  一般人認為只須有「安全性行為」就可以防範性病和懷孕,事實上在美國感染性病與未婚懷孕的數目一直飆升,安全性行為並不如想像中的安全。
  有性學專家認為,性、愛分家是一種進步。但「性學」不應只是「性交學」,不能只從生理學的角度立論,還應包括整全的身心靈的狀況,否則只會將生命割裂。艾莉絲意識到隨著生理上的性愛而來的,是心理上的親密關係,要有足夠的成熟度才應付得來。而這卻是一些性學專家所忽視的。
  性開放人士認為只有思想僵化的宗教徒或衛道之士才會持「節慾」的態度。雖然信仰和傳統價值的確是這些年輕人「反潮流」的原因之一,卻很少是唯一的原因。更有可能的是,這群年輕人因耳聞目睹西方幾十年性革命所帶來的惡果,才透過信仰和傳統價值的力量來「反潮流」。也許,性開放思潮才是缺乏理性與事實支持的迷信與神話!
  近年西方醞釀著一股回歸傳統性倫理的氛圍,反之香港卻吹起一股後現代情色風暴:有學者說失去貞操不過如丟掉手機一般,不值得大驚小怪;又有學者高呼「性工作真是好工作」,鼓勵青少年找暑假工時,與其給麥當勞剝削,不如從事「性工作」,既可賺錢又可增廣見聞;有社工建議成立自慰中心,還說可以搞個自慰工具創作比賽。真箇光怪陸離,匪夷所思,不過,這些思潮卻每天藉著不同媒介打進年輕人的腦海裡!
  西方性開放思潮經過幾十年「真人實驗」後,已犧牲了一代人在婚姻與家庭方面的幸福,也累積了足夠的慘痛案例來揭示他們的「假設」有多假了!然而這邊廂的我們,是否仍要重蹈覆轍才肯悔悟呢?